語錄紀要

嚐過第一次感情的美好
往往讓人產生了對其他感情的抗體

2001/9/1

訂婚儀式

訂婚儀式前必備物品

【簡單者六樣禮，講究者十二樣禮】

男方準備：

六樣禮

1.盒餅、禮燭、大餅

2.漢餅（又稱日頭餅）

3.禮香、炮竹－吉祥平安

4.四色糖（桔餅、冬瓜糖、冰糖、糖果）

或六色糖(桔餅/冬瓜糖/冰糖/糖果X2/龍眼)--甜甜蜜蜜

5.聘金、首飾

6.頭尾（女方衣物），從頭到腳※見註解

十二樣禮包含以上六樣

7.酒（兩打）－表示愛情濃郁

8.麵線－美滿姻緣一線牽/祝福新人褔澤綿長/婚姻幸福、延年益壽。

9.米、糖－團圓美意

10.豬肉或火腿－誠懇之意

11.閹雞或母鴨－表示婚姻永固、一片祥和。雞：起家之意

12.喜花、罐頭－吉祥如意

※喜花－插在新娘頭上的伴頭花

◎以上物品擺置木盛上【木盛、聘金、禮香、炮燭由男方準備】

女方準備：

六樣禮

1.盒餅－回6或12盒

2.漢餅－回6或12盒

3.禮香、炮燭－各回1盒

4.四色糖－回1組

或六色糖－回１組

5.首飾－回男方首飾

6.頭尾－回男方衣物(從頭到尾)※見註解

十二樣禮包含以上六樣

7.木炭－表示愛情如火

8.麥和榖－衣食無虞之意

9.黑砂糖－甜甜嘴，討人歡喜

10.緣錢、鉛線－與婆家結緣之意

11.肚圍－鴻圖大展

12.蓮焦花、芋葉－多子多孫

※註解：頭尾訂婚儀式前應替雙方準備之物品－六件或十二件

新郎：衣服、領帶、皮鞋、皮夾、首飾、手錶。

新娘：衣服、皮鞋、首飾、手錶、皮包、襪子。

不足者禮均可以紅包替代。

訂婚當天儀式

訂婚當天的儀式因各地方禮俗不同，以上訂婚程序，僅供參考，

若有疑問可請教長輩

一.祭祖

男方在出發女方家前，要先上香祭告列祖列宗(訂婚祭祀細則)

   ，將前往某地女方家下聘，請祖先保佑這一段姻緣美滿幸福，

   男方陪同數6、10或12人皆可，應避免4或8人，這些

   人稱作貢禮官或稱押箱先生。 一般納聘的車隊為6部車。

二.納采

男方車隊攜帶六件或十二件件禮，然後燃炮出發。男方可另

備(排炮)若干，若於途中遇(過橋)或其他迎娶車隊，可燃炮

車隊到達女方家時，男方須燃放鞭炮，女方亦應燃連炮相迎

然後媒人先下車，最後才是(準新郎)，由女方新娘的兄弟一

人替新郎開門下車，並端洗臉水讓新郎洗手、擦手，新郎以

紅包答謝。男方納采人員將聘禮紅木和禮餅抬下車，並且逐

一抬入女方家客廳陳列，女方應給男方納采人員紅包回應。

此時，媒人介紹雙方家長與親友打招呼，按禮俗，先介紹男

方親友給女方認識，準新郎最後介紹，然後再介紹女方親友

給男方。此時準新娘尚未出現。兩方親友彼此寒喧問候，並

說些吉利話，以增添喜氣

三.受聘

由挑禮者將聘禮搬下車，女方接受聘禮後應給挑禮者紅包，

接下來女方將聘禮奉於祖先前進行祭拜，請一位有福氣的長

輩或舅父點燭燃香此時應給紅包，由女方主婚人及準新娘、

準新郎祭拜祈福，祭拜祖先的香燭只能插一次，不得以歪斜

或不妥而重插第二次香炷，因那表示重婚之意。

1.奉茶

準新娘由一位有福氣的婦人或媒人牽引陪同，奉甜茶給男方親友。

2.壓茶甌

甜茶飲畢，準新娘捧茶盤收杯子，男方此時應各將紅包和杯

子一起放茶盤上。

3.戴戒指

新娘坐在大廳中，腳放在小凳上面朝外，若招贅面朝內，由

新郎取出繫有紅線的金戒銅戒，套在新娘右手中指上，接下

來由新娘為新郎套婚戒於左手中指，戴戒指時長輩會叮嚀應

將手故意彎曲以免被吃定，但互信互重才是婚姻長久之道。

4.禮成

儀式完成後，女方應燃放鞭炮，以示慶賀。

5.入席

女方設宴款待男方來客及媒人，酒席將完，男方應將酒席禮

(壓桌)紅包交給女方，男方並應於酒席尚未完全結束時離去

，不宜久留，切記不可道再見。因下聘之事不能再來第二回

6.告祖禮

男方回家後要行告祖禮，告知已完成行聘納采之禮，並將女

方回敬之喜餅分享親友。

補遺:女方的祖先公媽祭祀由女方採辦。

電影版本代號

目前在網路上常常可以看到一部電影影像檔常常有許多的版本，諸如常見的 Divx, Xvid, Screener...... 等等，做個介紹。

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CAM - 又稱搶版通常是在戲院使用數位攝影機直接拍下電影。有時候會使用迷你三腳架做固定，但這是不太可能 (會被抓包)，所以這個版本的電影檔看起來會有些搖晃。而且拍攝的角度，經常都是在邊邊角角的，所以影像看起來不是很舒服。如果是喜劇片，那麼很容易的你就知道什麼時候該放聲大笑了 (因為戲院裡面觀眾笑聲也一並錄製進去了)。幸運的話，戲院觀眾不多，那麼拍出來的影像品質會好很多。

TELESYNC (TS) - 這個規格其實跟 CAM 差不了多少，唯一的差別是它使用外接的音源 (多半是耳機的插孔，國外戲院會為聽障的人士在座椅部分加裝耳機)，所以在聲音的部份可以獲得較佳的收錄效果。

TELECINE (TC) - 直接從膠片以數位方式轉錄電影，影像以及聲音相當不錯。但是受限於機器裝備的價格不菲，所以此類方式轉錄的電影檔並不常見。

SCREENER (SCR) - 預看的 VHS 錄影帶，通常會寄送到許多地方以及出租店做為宣傳使用，Screener 就是從這裡轉錄出來的。畫面通常是 4:3 (全螢幕)，也些時候畫面會出現計時器。如果能夠直接從母片轉拷下來的話，Screener 可以獲得很棒的畫質。

DVD-SCREENER (DVDscr) - 跟 Screener 相當類似，但他是從 DVD 轉過來的。轉錄的人如果有很好的功力的話，DVDscr 的畫質會相當棒的。常被轉換成 SVCD 或是 DivX/XviD。

DVDRip - 直接從市面販售的 DVD 拷貝過來的，所以畫質沒話講。常常被轉成 SVCD 以及 DivX/XviD 格式。

VHSRip - 就是字面上的意思，錄影帶拷過來的。

TVRip - 這個也是從字面上就可以了解，從電視錄下來的，影像好壞取決於電視影像卡的好壞。

WORKPRINT (WP) - 從尚未完成的膠捲翻拷過來。正因為是未完成，所以有可能會有某段場景、聲音、音樂不全的情況發生。讓這個版本的品質可以是大好，也可能是大壞。不過運氣好的話，你可能還可以看到一些在戲院看不到的片段。

台灣民俗文化介紹(五府千歲)

除了媽祖娘娘的偶像崇拜外，

五府千歲也算是台灣民俗信仰中常見的神祇。

千歲，另一個稱呼就是王爺。

古時候，王爺指的是皇帝的兄弟，

在民間信仰中，代替玉帝在民間巡狩的神祇也稱之為王爺。

在台灣常見的五府千歲爺大致上有多種組合。

常見的是「李、池、吳、朱、范」；「謝、周、陳、康、沈」；

「蘇、王、梁、秦、蔡」；「池、邢、金、何、馬」；

「溫、白、紀、范、雷」；「朱、岳、韓、金、伍」。

其中以 「李、池、吳、朱、范」為主流。

台南的南鯤鯓代天府裡所供奉的就是 「李、池、吳、朱、范」五位王爺。

 (我家最熟悉的慈安宮也是以這五位王爺為主)

根據民俗故事中，五府千歲的傳說跟瘟疫總脫不了關係。

例如傳說中的池府王爺本名池夢彪，

生在隋唐朝，在福建省同安當縣令時，

在某夜夢見一位瘟神，

那位瘟神奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，

池王知道這件事後，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。

瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，

由於心疼百姓受災，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。

藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。

(如果池府千歲爺有吃過毒毒果實就好了。)

瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，

敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。

(以上資料取自"五府千歲的故事"，"毒毒果實"詳見"海賊王")

其他幾位千歲爺的事蹟可以自行上網google看看..

筆者偏愛池府王爺的事蹟實因他真的太帶種了，

為了人民居然敢嗑掉一整包瘟疫粉，慈愛程度高到破表。

王爺信仰中還有一項特別的，

就是「王船」的習俗。過去的王船習俗不像現代會用燒的，

像福建的例子，是把神像與祭品(補給?!)裝在船上，

然後流放到海上。象徵請王爺將瘟疫帶走。

(看到這部分的故事，不知為啥總讓我想到海賊王裡面，

魯夫他們總是要上岸補給，然後就會發生許許多多的故事)

船總是會靠岸的，如果剛好靠到哪個岸邊，

那個村落就會很巴結...ㄜ..我是說會很崇敬地再次祭祀與補給祭品，

然後再送出去或者建廟。據說南鯤鯓廟的王爺就是這樣來的。

難道東西都不會腐壞?一艘載滿腐壞祭品的船靠岸，難怪會有瘟疫。

台灣的燒王船的做法應該會比較合乎衛生保健的做法。

高溫殺菌咩，只是不太環保就是了。 

由於過去將活雞活鴨活豬等放在船上活活燒死未免太過殘忍，

所以近代祭祀改用麵雞麵鴨麵豬等祭品來替代。 

在廟會裡，乩童起乩相當常見，

但是起乩分文武，武的乩童，亦稱巫器，須見血，會操五寶

(七星劍 銅棍 鯊魚劍 月斧 刺球)。

而王爺祭祀中，往往都是以巫器降乩，

以鮮血做避邪，至誠朝聖，進而有顯神威一說。

(天主教基督教亦把耶穌的寶血視為聖物，

也就是說各國宗教信仰裡，

時常會將鮮血視為相當重要的犧牲或者祭品。)

最後就是談到五令旗了。

漫畫書說陳浩南在江湖上吃得開，

靠的就是夠狠，夠義氣，兄弟多。

神明也一樣，夠狠，操五寶不狠嗎？

夠義氣，保佑平民百姓不算嗎？

最後就是兄弟多這一項。

五令旗常在各正神廟宇中看到，其實代表的就是五營兵馬。

每一營的令旗顏色不同也代表不同方位與數量的兵馬。

東營－青旗－九夷軍－九萬九千九百九十九單位的兵馬

南營－紅旗－八蠻軍－八萬八千八百八十八單位的兵馬

西營－白旗－六戎軍－六萬六千六百六十六單位的兵馬 

北營－黑旗－五狄軍－五萬五千五百五十五單位的兵馬

中營－黃旗－三秦軍－三萬三千三百三十三單位的兵馬

參考資料來源：維基百科　台灣大百科全書　乾鼎五術論壇　http://www.am13.url.tw/1/26.htm

Dean的奇想園地: 七夕祭拜七娘媽簡述

Dean的奇想園地: 七夕祭拜七娘媽簡述: "雖然我是七夕情人節7474團的榮譽團員， 但也是傳統民俗文化業者(我賣香燭紙錢的)。 然而在老一輩一個個百年仙去，年輕人也不太注重這類儀式的情況下。 我想我還是記錄下這個越來越少人去進行的祭祀儀式。 織女 ，別名 七星娘娘 、 七星娘 、 七星媽 、 七仙姑 、 天仙娘..."

七夕祭拜七娘媽簡述

雖然我是七夕情人節7474團的榮譽團員，
但也是傳統民俗文化業者(我賣香燭紙錢的)。
然而在老一輩一個個百年仙去，年輕人也不太注重這類儀式的情況下。
我想我還是記錄下這個越來越少人去進行的祭祀儀式。

織女，別名七星娘娘、七星娘、七星媽、七仙姑、天仙娘娘，是織女星的女神，
中國神話中的天帝孫女（或女兒），排行第七，工作是編織雲彩，
是紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神，著名的牛郎織女故事的女主角。

在閩南、臺灣常尊稱織女為「七娘媽」，認為她是婦女、兒童的保護神，
故在閩南人、臺灣人16歲當年的七夕之日，會集合眾多滿十六歲者，為七星娘娘舉辦大型祭典，
感謝「七娘媽」十六年來的庇佑，稱作「作十六歲」，如今臺灣臺南仍盛此俗。
廣東、港澳則暱稱織女為七姐、七姊姊。
(節錄自維基百科)

祭祀的儀式如下：(各地習俗不同，供奉的祭品難免有所出入)
首先，在戶外張開一張桌子，然後準備一個裝滿米的容器，當然一般香爐也是可以的。

接著，準備三樣供品：麻油雞麵線，油飯，煮芋頭，以及數樣水果。

另外還有圓仔花，鏡子，尺，剪刀，胭脂水粉，壽金，婆姐衣(床母衣)，還有裝了水的臉盆跟毛巾。

(筆者個人建議除了傳統樣式的胭脂水粉以外，也許可以準備一些比較現代化的化妝品，像是蜜粉和唇蜜之類的。)

時間的話各地習俗應該都是選在黃昏時刻，(廢話，人家娘娘晚上要去跟牛郎約會當然要黃昏祭祀。

祭祀完畢後， 將一半的胭脂水粉拋到屋頂，一半自己使用，祈求能像七娘媽一樣漂亮。
(問題如果住家大概有四五層樓高，是要拿彈弓射？當然是象徵性的做一下就好，當然如果要用彈弓射的話小心點，射到七娘媽害她晚上不能約會，別說筆者沒事先警告。)

另外還有一項在農曆七月七日也會舉行的，就是祭拜床母。
家中有幼子的，可以在祭拜完七娘媽之後，在孩子的床邊，
同樣準備麻油雞，油飯，煮芋頭，床母衣。
然後手持三炷香感念祝禱與感謝床母保佑小孩好睡，好養，讓小孩不用喝克寧也可以長得跟大樹一樣。
把香插在室內安全的地方，持床母衣拜供床母請祂納收後，
然後將床母衣燒給床母使用就行了。